狂信の時代 - sasha89’s diary

仕事帰り、地元駅から自宅に向かって自転車を走らせていた。ぼんやりと
見ていた西の空に、突然、意識が引きつけられた。

ん？なんだ、あの雲は。縦に延びる形の雲は「地震雲」の一種ではなかったか。
うーん、数日前にも地震雲が出ていたと聞いたけど、まさかね。

地震雲も、ナマズと同じようなものかもしれないね。迷信は好きだけど、聞いて
楽しむだけに留めておこう。

キリスト教優遇策により、一神教支配に飲み込まれて行くローマを止めようとした
ユリアヌス帝の死後、後継の皇帝たちは次々とユリアヌス帝の実施した政策を
反故にし、キリスト教は帝国内での地位を再び確立する。

そして、テオドシウス帝によりキリスト教はローマの国教となる。キリスト教史観
では大帝と呼ばれるコンスタンティヌス帝も、その子コンスタンティヌス帝も、
キリスト教を優遇はしたが洗礼を受けたのは死・の直前だったのに対し、
テオドシウス帝は存命中に洗礼を受ける。

後世から「王権神授説」と呼ばれるきっかけを作った。そして、「ローマ市民中の
第一人者」であり元老院とローマ市民から統治を委託されるのが皇帝という
ローマの統治スタイルをまるっきり変えてしまう。

皇帝は神から統治を託された者になるのだ。要は皇帝の上にキリスト教会が
君臨していることとなる。これが、後の「カノッサの屈辱」が起こる原因にもなった。

キリスト教国教化がなったことで、それまでのローマの神々を崇めること・祭儀を
行うことは禁止され、神殿どころか街道沿いにあった祠までが閉鎖される。神々の
彫像を飾ることさえ「偶像崇拝」とされ、悪くすれば死罪である。

おまけにローマ・ギリシアの文芸作品を収めた図書館までが閉鎖である。

あぁ…なんてこったいっ。ユダヤの人々に政教分離を説きながらも、信ずるもの
まで奪わなかったローマなのに、自分たちの神々を捨てたどころか「邪教」と
さえ呼んでしまう。「異なる教え」の異教ではなく、「邪な教え」だぜ。

しかも、同じキリスト教なのに三位一体以外の教理は「異端」として排除する。
中世の異端審問や魔女裁判を思い出したよ。

ローマに屈したギリシアの文化を愛し、敗者の神々まで自分たちの神に加え、
皇帝でさえも死後には神格化したローマはもう存在しない。ローマ人が誇った
「寛容の精神」は死に絶え、狂信の時代がやって来た。

常々、食の否定は文化の否定と思っているのだが、宗教の否定もまた、文化
の否定に他ならない。

さて、ローマ帝国が完全に崩壊するまで、残すところあと3巻になってしまった。